⬆️히브리서 9

히 9:1 그러므로 첫째 것에도 예배의 규례(디카이오마)들과 세상적인 거룩한 곳이 있었다. ▷ 출 25-26장 암시 — 장막의 구조와 예배 규례.

히 9:2 이는 첫째 장막이 마련되었으니, 그 안에 등잔대와 상과 진설병이 있었고, 이것은 거룩한 곳이라 불린다. ▷ 출 25:23-30, 25:31-39 암시 — 상과 진설병, 등잔대의 배치.

히 9:3 그리고 둘째 휘장 뒤에 지성소라 불리는 장막이 있었으니,

히 9:4 금 향로와 사방이 금으로 씌워진 언약의 궤를 가지고 있었고, 그 안에 만나를 담은 금 항아리와 싹이 난 아론의 지팡이와 언약의 돌판들이 있었다. ▷ 출 16:33 암시 — 만나를 담은 항아리. ▷ 민 17:10 암시 — 아론의 싹이 난 지팡이. ▷ 출 25:16; 신 10:1-5 암시 — 언약의 돌판들.

히 9:5 그리고 그 위에 영광의 그룹들이 속죄소를 덮고 있었으니, 이것들에 대해 지금 하나하나 말할 수 없다. ▷ 출 25:18-22 암시 — 속죄소 위의 그룹들.

히 9:6 이것들이 이렇게 마련된 상태에서, 제사장들은 첫째 장막 안으로 항상 들어가 예배를 수행하나,

히 9:7 둘째 장막 안에는 대제사장만이 해마다 한 번 들어가되, 피 없이는 들어가지 않으니, 그것을 자기 자신과 백성의 허물들을 위하여 드린다. ▷ 레 16:2, 11-15 인용 — 속죄일에 대제사장만이 피를 가지고 지성소에 들어가는 규례.

히 9:8 이것으로 거룩한(하기오) 영(프뉴마)께서 밝히시는 것은, 첫째 장막이 여전히 서 있는 동안에는 거룩한 곳으로의 길이 아직 드러나지 않았다는 것이다.

히 9:9 이것은 현재의 정해진-때(카이로스)에 대한 비유이니, 이에 따라 예물들과 제사들이 드려지지만 섬기는 자의 양심을 온전하게 할 수 없다.

히 9:10 다만 음식들과 음료들과 다양한 씻음들과 육체(사르크스)의 규례(디카이오마)들로서 바로잡음의 정해진-때(카이로스)까지 부과된 것들이다.

히 9:11 그러나 메시아(그리스도)께서 오게 될 좋은 것들의 대제사장으로 오셨을 때, 손으로 만들지 않은, 곧 이 창조에 속하지 않는 더 크고 더 온전한 장막을 통하여,

히 9:12 염소들과 송아지들의 피로가 아니라 자기 자신의 피로 단번에 거룩한 곳에 들어가셔서 영원한 속량을 이루셨다.

히 9:13 이는 만일 황소들과 염소들의 피와 암송아지의 재가 더럽혀진 이들에게 뿌려져서 육체(사르크스)의 정결을 위해 거룩하게 한다면, ▷ 레 16:14-16 암시 — 황소와 염소의 피로 속죄하는 규례. ▷ 민 19:2, 9, 17-18 암시 — 붉은 암송아지의 재로 정결케 하는 규례.

히 9:14 하물며 메시아(그리스도)의 피는 얼마나 더하겠는가, 그분은 영원한 영(프뉴마)을 통하여 자기 자신을 흠 없이 하나님께 드리셨으니, 너희의 양심을 죽은 행위들로부터 정결하게 하여 살아 계신 하나님을 섬기게 할 것이다.

히 9:15 그리고 이 때문에 그분은 새 언약의 중보자이시니, 이는 죽음이 일어나 첫째 언약 아래의 범죄들을 속량하시어, 부름받은 이들이 영원한 상속의 약속을 받게 하려 함이다.

히 9:16 이는 언약이 있는 곳에서는 언약을 세운 자의 죽음이 반드시 수반되어야 하기 때문이다.

히 9:17 이는 언약은 죽은 자들 위에서 확고하니, 언약을 세운 자가 살아 있는 동안에는 결코 효력이 없기 때문이다.

히 9:18 그러므로 첫째 것도 피 없이 개시되지 않았으니,

히 9:19 이는 모세가 법(노모스)에 따라 모든 명령(엔톨레)을 온 백성에게 말한 후, 송아지들과 염소들의 피를 물과 붉은 양털과 우슬초와 함께 취하여, 비블리온(두루마리, 책, 증서) 자체와 온 백성에게 뿌렸기 때문이다. ▷ 출 24:3-8 인용 — 모세가 언약의 피를 백성에게 뿌린 사건.

히 9:20 말하기를, "이것은 하나님께서 너희에게 명하신 언약의 피다." ▷ 출 24:8 인용 — "이는 여호와께서 이 모든 말씀에 대하여 너희와 세우신 언약의 피니라."

히 9:21 그리고 장막과 예배의 모든 기구들에도 마찬가지로 피를 뿌렸다. ▷ 레 8:15, 19 암시 — 장막과 기구들에 피를 바르는 봉헌 규례.

히 9:22 그리고 법(노모스)에 따라 거의 모든 것이 피로 정결케 되며, 피 흘림이 없이는 용서가 없다. ▷ 레 17:11 암시 — "육체의 생명은 피에 있으므로... 피가 생명을 위하여 속죄하느니라."

히 9:23 그러므로 하늘에 있는 것들의 모형들은 이것들로 정결케 될 필요가 있었으나, 하늘의 것들 자체는 이것들보다 더 나은 제사들로 정결케 되어야 했다.

히 9:24 이는 메시아(그리스도)께서 참된 것의 대응물인 손으로 만든 거룩한 곳에 들어가신 것이 아니라, 하늘 자체 안으로 들어가셔서 지금 우리를 위하여 하나님의 얼굴 앞에 나타나시기 때문이다.

히 9:25 대제사장이 해마다 다른 것의 피를 가지고 거룩한 곳에 들어가는 것처럼, 자기 자신을 여러 번 드리시려는 것도 아니었다.

히 9:26 그랬다면 세상의 기초 놓음으로부터 여러 번 고난받으셔야 했을 것이다, 그러나 이제 세상들의 마침에 단번에 자신의 제사를 통한 죄의 폐기를 위하여 나타나셨다.

히 9:27 그리고 사람들에게 한 번 죽는 것이 정해져 있고, 그 후에 심판(크리시스)이 있는 것처럼,

히 9:28 이처럼 메시아(그리스도)께서도 많은 이들의 죄를 짊어지시려고 한 번 드려지셨고, 두 번째는 죄와 상관없이 자기를 기다리는 이들에게 구원(예슈아받음)을 위하여 나타나실 것이다. ▷ 사 53:12 암시 — "그가 많은 사람의 죄를 지며."