⬆️히브리서 10

히 10:1 이는 법(노모스)은 오게 될 좋은 것들의 그림자를 가지고 있을 뿐 사물들의 참 형상 자체가 아니므로, 해마다 끊임없이 드리는 동일한 제사들로 나아오는 이들을 결코 온전하게 할 수 없다.

히 10:2 그렇지 않았다면 드리는 것이 그치지 않았겠는가, 이는 섬기는 이들이 한 번 정결케 되었다면 더 이상 죄의 의식을 가지지 않았을 것이기 때문이다.

히 10:3 그러나 이 제사들 안에서 해마다 죄를 기억하게 하는 것이 있다.

히 10:4 이는 황소들과 염소들의 피가 죄를 제거하는 것은 불가능하기 때문이다.

히 10:5 그러므로 세상에 들어오실 때 말씀하신다, "제사와 예물을 당신은 원하지 않으셨으나, 몸(소마)을 나에게 마련하셨습니다." ▷ 시 40:6 인용 (LXX) — "제사와 예물을 주께서 원하지 아니하시고, 나의 귀를 여셨나이다." (MT는 "귀를 여셨다", LXX는 "몸을 마련하셨다")

히 10:6 "번제물들과 속죄 제물들을 당신은 기뻐하지 않으셨습니다." ▷ 시 40:6b 인용 — "번제와 속죄제를 주께서 요구하지 아니하셨나이다."

히 10:7 "그때에 내가 말하였습니다, 보소서, 내가 왔습니다, 비블리온(두루마리, 책, 증서)의 머리글에 나에 대하여 기록된 대로, 하나님이여, 당신의 텔레마(뜻)를 행하려고." ▷ 시 40:7-8 인용 — "그때에 내가 말하기를, 보소서 내가 왔나이다, 두루마리 책에 나를 가리켜 기록한 것이 있나이다, 나의 하나님이여 내가 주의 뜻 행하기를 즐기오니."

히 10:8 위에서 말씀하시기를, "제사와 예물과 번제물들과 속죄 제물들을 당신은 원하지도 기뻐하지도 않으셨습니다" — 이것들은 법(노모스)에 따라 드려지는 것들이다 —

히 10:9 그때에 말씀하셨다, "보소서, 내가 왔습니다, 하나님이여, 당신의 텔레마(뜻)를 행하려고." 첫째 것을 폐하시어 둘째 것을 세우신다.

히 10:10 이 텔레마(뜻) 안에서 우리는 예슈아 메시아(그리스도)의 몸(소마)의 드림을 통하여 단번에 거룩하게 되었다.

히 10:11 그리고 모든 제사장은 날마다 서서 섬기며 결코 죄를 제거할 수 없는 동일한 제사들을 여러 번 드리나,

히 10:12 그분은 죄들을 위하여 하나의 제사를 영구히 드리신 후 하나님의 오른편에 앉으셨으니, ▷ 시 110:1 암시 — "내 오른편에 앉으라."

히 10:13 그 나머지로 자신의 원수들이 자신의 발 아래 발판으로 놓일 때까지 기다리고 계신다. ▷ 시 110:1 인용 — "내가 네 원수들을 네 발 아래 발판으로 놓을 때까지."

히 10:14 이는 하나의 드림으로 거룩하게 되는 이들을 영구히 온전하게 하셨기 때문이다.

히 10:15 그리고 거룩한(하기오) 영(프뉴마)께서도 우리에게 증언하시니, 이는 먼저 말씀하신 후에,

히 10:16 "이 날들 후에 내가 그들과 맺을 언약은 이것이라, 주께서 말씀하신다, 나의 법(노모스)들을 그들의 카르디아(마음, 혼적영역) 위에 주고, 그들의 디아노이아(생각) 위에 그것들을 기록할 것이다," ▷ 렘 31:33 인용 — "내가 나의 법을 그들의 속에 두며, 그들의 마음에 기록하리라." (히 8:10의 재인용, 카르디아와 디아노이아의 순서가 바뀜)

히 10:17 "그리고 그들의 죄들과 불법들을 더 이상 기억하지 않을 것이다." ▷ 렘 31:34 인용 — "내가 다시는 그 죄를 기억하지 아니하리라."

히 10:18 이것들의 용서가 있는 곳에서는 더 이상 죄를 위한 드림이 없다.

히 10:19 그러므로 형제들이여, 예슈아의 피 안에서 거룩한 곳으로의 입장에 대한 담대함을 가지고 있으니,

히 10:20 그분이 우리를 위하여 휘장을 통하여, 곧 자신의 육체(사르크스)를 통하여 새롭고 살아 있는 길을 열어주셨고,

히 10:21 하나님의 집을 다스리시는 위대한 제사장이 계시니,

히 10:22 참된 카르디아(마음, 혼적영역)로 믿음의 충만한 확신 안에서 나아가자, 악한 양심으로부터 카르디아(마음, 혼적영역)에 뿌림을 받고 깨끗한 물로 몸(소마)을 씻었으니. ▷ 겔 36:25 암시 — "맑은 물을 너희에게 뿌려서 너희로 정결하게 하되." ▷ 레 8:6, 30 암시 — 제사장 봉헌의 씻음과 뿌림의 규례.

히 10:23 소망의 고백을 흔들림 없이 붙잡자, 이는 약속하신 분이 신실하시기 때문이다.

히 10:24 그리고 서로를 살펴서 사랑과 선한 행위들로 격려하며,

히 10:25 어떤 이들의 습관처럼 우리의 모임을 저버리지 말고, 오히려 서로 격려하되, 그 날이 가까이 오는 것을 볼수록 더욱 그리하자.

히 10:26 이는 진리(알레데이아)의 에피그노시스(신령한, 온전한 지식)를 받은 후에 우리가 자발적으로 죄를 범하면, 더 이상 죄를 위한 제사가 남아 있지 않고,

히 10:27 어떤 무서운 심판(크리시스)의 기대와 대적하는 이들을 삼킬 불의 맹렬함이 있을 뿐이다. ▷ 사 26:11 암시 (LXX) — "대적들을 삼킬 불."

히 10:28 모세의 법(노모스)을 폐한 자는 자비 없이 두세 증인 위에서 죽는다. ▷ 신 17:6 인용 — "두세 증인의 입으로 죽일 자를 죽일 것이요." ▷ 신 17:2-7 암시 — 언약을 범한 자에 대한 처벌 규례.

히 10:29 하물며 하나님의 아들을 짓밟고, 자기가 거룩하게 된 바 언약의 피를 속된 것으로 여기고, 은혜(하리스)의 영(프뉴마)을 모욕한 자는 얼마나 더 나쁜 형벌에 합당하게 여겨지겠는가?

히 10:30 이는 "보복은 나의 것이라, 내가 갚겠다"라고 말씀하신 분을 우리가 알며, 그리고 다시 "주께서 자기 백성을 판결하실 것이다"라고 하셨기 때문이다. ▷ 신 32:35 인용 — "보복은 나의 것이라, 그들의 발이 미끄러질 때에 내가 갚으리라." ▷ 신 32:36 인용 — "여호와께서 자기 백성을 판결하시고."

히 10:31 살아 계신 하나님의 손에 떨어지는 것은 무서운 일이다.

히 10:32 그러나 이전의 날들을 기억하라, 그때에 빛을 받은 후 고난의 큰 싸움을 견디었으니,

히 10:33 한편으로는 비난과 환난으로 구경거리가 되고, 다른 한편으로는 그렇게 살아가는 이들의 동반자가 되었다.

히 10:34 이는 나의 쇠사슬에 함께 아파하였고, 너희 소유의 약탈을 기쁨으로 받아들였으니, 자기들에게 하늘들에 더 나은 그리고 영속하는 소유가 있음을 알았기 때문이다.

히 10:35 그러므로 너희의 담대함을 버리지 말라, 이것은 큰 갚음을 가지고 있다.

히 10:36 이는 너희에게 인내가 필요하니, 하나님의 텔레마(뜻)를 행한 후에 약속을 받으려 함이다.

히 10:37 이는 "아직 잠시 잠깐이면 오실 분이 오시리니 지체하지 않으실 것이다." ▷ 합 2:3-4 인용 (LXX 표현) — "이것이 정한 때가 있나니... 비록 더딜지라도 기다리라, 반드시 오리니 지체하지 아니하리라." (히브리서가 LXX의 인칭 변환을 따름: 사물→인격)

히 10:38 "그리고 의로운 자는 믿음으로부터 살 것이며, 만일 뒤로 물러서면 나의 혼(프쉬케)이 그를 기뻐하지 않는다." ▷ 합 2:4 인용 (LXX 표현) — "의인은 그의 믿음으로 살리라." (히브리서가 LXX 절 순서를 따라 뒤로 물러섬 구절을 후치함, MT와 순서 다름)

히 10:39 그러나 우리는 뒤로 물러서서 멸망에 이르는 이들이 아니라, 혼(프쉬케)의 보존을 위한 믿음의 이들이다.