예레미야 30

예 30:1 여호와로부터 예레미야에게 임한 말씀이다:

예 30:2 "이스라엘의 하나님 여호와께서 이같이 말씀하셨다: 내가 네게 말한 모든 말을 책에 기록하라.

예 30:3 보라, 날이 온다." 여호와의 말씀이다. "내가 내 백성 이스라엘과 유다의 포로를 돌이킬 것이다." 여호와께서 말씀하셨다. "내가 그들을 내가 그들의 조상들에게 준 땅으로 돌아오게 할 것이니, 그들이 그것을 소유할 것이다."

예 30:4 여호와께서 이스라엘과 유다에 대하여 말씀하신 말들이 이것이다:

예 30:5 여호와께서 이같이 말씀하셨기 때문이다: "두려움의 소리를 우리가 들었으니, 공포이지 평화가 아니다.

예 30:6 물으라, 보라. 남자(이쉬)가 해산하느냐? 어찌하여 내가 모든 남자(이쉬)가 해산하는 여자(이샤)처럼 자기 허리에 손을 얹고 있는 것을 보며, 모든 얼굴이 창백해졌느냐?

예 30:7 아, 그 날이 크도다! 그 같은 날이 없으니, 야곱에게 고난의 때이다. 그러나 그가 그것에서 구원받을 것이다."

예 30:8 "그 날에," 만군(째바오트)의 여호와의 말씀이다, "내가 네 목에서 그의 멍에를 꺾고, 네 결박을 끊을 것이니, 이방인들이 더 이상 그를 부리지 못할 것이다.

예 30:9 그들이 자기 하나님 여호와와 내가 그들을 위해 일으킬 자기 왕 다윗을 아보다할 것이다.

예 30:10 너는 두려워하지 마라, 내 종 야곱아." 여호와의 말씀이다. "놀라지 마라, 이스라엘아. 보라, 내가 너를 먼 곳에서, 네 씨를 그 포로의 땅에서 구원할 것이기 때문이다. 야곱이 돌아와 평안하고 안전할 것이며, 두렵게 하는 자가 없을 것이다.

예 30:11 내가 너와 함께하여 너를 구원하기 때문이다." 여호와의 말씀이다. "내가 너를 흩은 모든 민족을 완전히 끝낼지라도, 너를 완전히 끝내지는 않을 것이다. 다만 판결(미쉬파트)로 너를 바로잡을 것이니, 벌하지 않고 놓아두지는 않겠다."

예 30:12 여호와께서 이같이 말씀하셨기 때문이다: "네 상처는 치유할 수 없고, 네 타격은 심하다.

예 30:13 네 송사를 변호할 자가 없고, 치료할 약이 없으며, 네게 치유가 없다.

예 30:14 네 모든 연인이 너를 잊었고, 너를 찾지 않는다. 내가 원수의 타격으로, 잔인한 훈계(무사르)로 너를 쳤으니, 네 죄악이 많고 네 죄가 강했기 때문이다.

예 30:15 어찌하여 네 상처 때문에 부르짖느냐? 네 고통은 치유할 수 없다. 네 죄악이 많고 네 죄가 강했기 때문에 내가 이것들을 네게 행했다.

예 30:16 그러므로 너를 삼키는 모든 자가 삼켜질 것이며, 네 모든 대적이 모두 포로로 갈 것이다. 너를 약탈하는 자들이 약탈당하고, 너를 노략하는 모든 자를 내가 노략당하게 할 것이다.

예 30:17 내가 너를 건강하게 하고, 네 상처를 고칠 것이기 때문이다." 여호와의 말씀이다. "그들이 너를 '쫓겨난 자'라, '아무도 찾지 않는 시온'이라 불렀기 때문이다."

예 30:18 여호와께서 이같이 말씀하셨다: "보라, 내가 야곱의 장막의 포로를 돌이키고, 그의 거처를 긍휼히 여길 것이다. 성읍이 그 폐허 위에 세워지고, 궁전이 그 마땅한 자리에 거주될 것이다.

예 30:19 거기서 감사와 즐거워하는 소리가 나올 것이다. 내가 그들을 많게 할 것이니 적어지지 않을 것이며, 그들을 영화롭게 할 것이니 낮아지지 않을 것이다.

예 30:20 그의 자녀들이 옛적 같을 것이며, 그의 회중이 내 앞에 세워질 것이다. 내가 그를 압제하는 모든 자를 벌할 것이다.

예 30:21 그의 귀인이 그에게서 나오고, 그의 다스리는 자가 그의 가운데에서 나올 것이다. 내가 그를 가까이 오게 할 것이니, 그가 내게 다가올 것이다. 내게 다가오도록 자기 마음을 담보로 내놓을 자가 누구이냐?" 여호와의 말씀이다.

예 30:22 "너희가 내 백성이 되고, 내가 너희의 하나님이 될 것이다."

예 30:23 보라, 여호와의 폭풍이, 진노가 나갔으니, 소용돌이치는 폭풍이 악한 자들의 머리 위에 맴돌 것이다.

예 30:24 여호와의 맹렬한 노여움이 그의 마음의 계획을 행하고 이룰 때까지 돌이키지 않을 것이다. 마지막 날에 너희가 그것을 이해할(비나) 것이다.