📘로마서 4 장

믿음으로 의롭게 된 아브라함

★ [롬] 4:1

단어연쇄: Τί(티, 무엇을) · οὖν(운, 그러므로) · ἐροῦμεν(에루멘, 우리가-말하리요) · Ἀβραὰμ(아브라암, 아브라함이) · τὸν(톤, 그) · πατέρα(파테라, 조상) · ἡμῶν(헤몬, 우리의) · εὑρηκέναι(유레케나이, 얻었다고) · κατὰ(카타, ~따라) · σάρκα(사르카, 살/육체)

직역: 무엇을 그러므로 우리가-말하리요 아브라함이 그 조상 우리의 얻었다고 ~따라 살(육체)?

번역: 그러므로 살(육체)을 따라 우리의 조상 된 아브라함이 무엇을 얻었다고 우리가 말하겠느냐?

★ [롬] 4:2

단어연쇄: εἰ(에이, 만일) · γὰρ(가르, 왜냐하면) · Ἀβραὰμ(아브라암, 아브라함이) · ἐξ(엑스, ~으로) · ἔργων(에르곤, 행위) · ἐδικαιώθη(에디카이오데, 의롭다-하심을-받았다면) · ἔχει(에케이, 있다) · καύχημα(카우케마, 자랑할-것이) · ἀλλ’(알, 그러나) · οὐ(우, 아니다) · πρὸς(프로스, ~앞에서는) · τὸν(톤, 그) · Θεόν(테온, 하나님)

직역: 만일 왜냐하면 아브라함이 ~으로 행위 의롭다-하심을-받았다면, 있다 자랑할-것이, 그러나 아니다 ~앞에서는 그 하나님.

번역: 만일 아브라함이 행위로써 의롭다 하심을 받았다면 자랑할 것이 있겠지만, 하나님 앞에서는 없다.

★ [롬] 4:3

단어연쇄: τί(티, 무엇을) · γὰρ(가르, 왜냐하면) · ἡ(헤, 그) · γραφὴ(그라페, 성경/기록된-글) · λέγει(레게이, 말하느냐) · Ἐπίστευσε(에피스튜세, 믿었다) · δὲ(데, 그리고) · Ἀβραὰμ(아브라암, 아브라함이) · τῷ(토, 그) · Θεῷ(테오, 하나님을) · καὶ(카이, 그리고) · ἐλογίσθη(엘로기스데, 여겨졌다/계산되었다) · αὐτῷ(아우토, 그에게) · εἰς(에이스, ~로) · δικαιοσύνην(디카이오쉬넨, 의로움)

직역: 무엇을 왜냐하면 그 **성경(그라페)**이 말하느냐? “믿었다 그리고 아브라함이 그 하나님을, 그리고 여겨졌다 그에게 ~로 의로움(디카이오쉬네).”

번역: **성경(그라페)**이 무엇을 말하느냐? “아브라함이 하나님을 믿으니 그것이 그에게 **의로움(디카이오쉬네)**으로 여겨졌다.”

★ [롬] 4:4

단어연쇄: τῷ(토, 그) · δὲ(데, 그러나) · ἐργαζομένῳ(에르가조메노, 일하는-자에게는) · ὁ(호, 그) · μισθὸς(미스토스, 삯이) · οὐ(우, ~않고) · λογίζεται(로기제타이, 여겨지지/계산되지) · κατὰ(카타, ~따라/로) · χάριν(카린, 은혜) · ἀλλὰ(알, 오직) · κατὰ(카타, ~따라/로) · τὸ(토, 그) · ὀφείλημα(오페일레마, 빚)

직역: 그 그러나 일하는-자에게는 그 삯이 ~않고 여겨지지 ~로 은혜(하리스), 오직 ~로 그 빚.

번역: 일하는 자에게는 그 삯이 **은혜(하리스)**로 여겨지지 않고 빚으로 여겨진다.

★ [롬] 4:5

단어연쇄: τῷ(토, 그) · δὲ(데, 그러나) · μὴ(메, ~아니할지라도) · ἐργαζομένῳ(에르가조메노, 일하지) · πιστεύοντι(피스튜온티, 믿는-자에게는) · δὲ(데, 오직) · ἐπὶ(에피, ~를) · τὸν(톤, 그) · δικαιοῦντα(디카이운타, 의롭다-하시는-분) · τὸν(톤, 그) · ἀσεβῆ(아세베, 경건치-아니한-자를) · λογίζεται(로기제타이, 여겨진다) · ἡ(헤, 그) · πίστις(피스티스, 믿음) · αὐτοῦ(아우투, 그의) · εἰς(에이스, ~로) · δικαιοσύνην(디카이오쉬넨, 의로움)

직역: 그 그러나 일하지 ~아니할지라도, 믿는-자에게는 오직 ~를 그 의롭다-하시는-분 그 경건치-아니한-자를, 여겨진다 그 믿음 그의 ~로 의로움(디카이오쉬네).

번역: 그러나 일을 하지 아니할지라도 경건하지 아니한 자를 의롭다 하시는 분을 믿는 자에게는 그의 믿음을 **의로움(디카이오쉬네)**으로 여기신다.

★ [롬] 4:6

단어연쇄: καθάπερ(카다페르, ~와-같이) · καὶ(카이, 또한) · Δαβὶδ(다비드, 다윗) · λέγει(레게이, 말한다) · τὸν(톤, 그) · μακαρισμὸν(마카리스몬, 복/행복) · τοῦ(투, 그) · ἀνθρώπου(안드로푸, 사람의) · ᾧ(호, 그에게) · ὁ(호, 그) · Θεὸς(테오스, 하나님께서) · λογίζεται(로기제타이, 여기시는) · δικαιοσύνην(디카이오쉬넨, 의로움) · χωρὶς(코리스, ~없이) · ἔργων(에르곤, 행위)

직역: ~와-같이 또한 다윗이 말한다 그 복 그 사람의, 그에게 그 하나님께서 여기시는 의로움(디카이오쉬네) ~없이 행위.

번역: 일한 것이 없이 하나님께 **의로움(디카이오쉬네)**으로 여기심을 받는 사람의 복에 대하여 다윗이 말한 것과 같다.

해설: 하나님의 법을 일로 여기며 그것을 행위로 하는 자에게는 은혜가 없다. 반대로 하나님의 법을 믿고 순종하는 이들에게는 생명을 주는 성령의 법으로 예슈아받음으로 인도한다.   

★ [롬] 4:7

단어연쇄: Μακάριοι(마카리오이, 복이-있다) · ὧν(혼, 그들의) · ἀφέθησαν(아페데산, 사해졌고) · αἱ(하이, 그) · ἀνομίαι(아노미아이, 불법들이) · καὶ(카이, 그리고) · ὧν(혼, 그들의) · ἐπεκαλύφθησαν(에페칼륍데산, 가려졌다) · αἱ(하이, 그) · ἁμαρτίαι(하마르티아이, 죄들이)

직역: “복이-있다 그들의 사해졌고 그 불법들이, 그리고 그들의 가려졌다 그 죄들이.

번역: “불법이 사함을 받고 죄가 가리어짐을 받는 사람들은 복이 있다.

해설: 예슈아를 믿음으로 말미암는, 회개 이전의 '죄들'과 회개 이후의 '고의로 저지를 죄가 아닌 죄들'이 예슈아의 보혈로, 그분이 참 대제사장되심에 의지한 제사로 사하심을 받는 복

★ [롬] 4:8

단어연쇄: μακάριος(마카리오스, 복이-있다) · ἀνὴρ(아네르, 사람) · ᾧ(호, 그에게) · οὐ(우, 결코) · μὴ(메, ~않으실) · λογίσηται(로기세타이, 인정하지/계산하지) · Κύριος(퀴리오스, 주께서) · ἁμαρτίαν(하마르티안, 죄를)

직역: 복이-있다 사람 그에게 결코 ~않으실 인정하지 주께서 죄를.”

번역: 주께서 그 죄를 인정하지 아니하실 사람은 복이 있다.”

★ [롬] 4:9

단어연쇄: ὁ(호, 이) · μακαρισμὸς(마카리스모스, 복) · οὖν(운, 그런즉) · οὗτος(후토스, 이) · ἐπὶ(에피, ~에게냐) · τὴν(텐, 그) · περιτομήν(페리토멘, 할례자) · ἢ(에, 혹은) · καὶ(카이, 또한) · ἐπὶ(에피, ~에게냐) · τὴν(텐, 그) · ἀκροβυστίαν(아크로뷔스티안, 무할례자) · λέγομεν(레고멘, 우리가-말하기를) · γὰρ(가르, 왜냐하면) · ὅτι(호티, ~라고) · Ἐλογίσθη(엘로기스데, 여겨졌다) · τῷ(토, 그) · Ἀβραὰμ(아브라암, 아브라함에게) · ἡ(헤, 그) · πίστις(피스티스, 믿음이) · εἰς(에이스, ~로) · δικαιοσύνην(디카이오쉬넨, 의로움)

직역: 이 복은 그런즉 이 ~에게냐 그 할례자, 혹은 또한 ~에게냐 그 무할례자? 우리가-말하기를 왜냐하면 ~라고 “여겨졌다 그 아브라함에게 그 믿음이 ~로 의로움(디카이오쉬네).”

번역: 그런즉 이 복이 할례자에게냐 혹은 무할례자에게도냐? 무릇 우리가 말하기를 “아브라함에게는 그 믿음이 **의로움(디카이오쉬네)**으로 여겨졌다” 한다.

★ [롬] 4:10

단어연쇄: πῶς(포스, 어떻게) · οὖν(운, 그런즉) · ἐλογίσθη(엘로기스데, 여겨졌느냐) · ἐν(엔, ~때에) · περιτομῇ(페리토메, 할례) · ὄντι(온티, 있었을/받았을) · ἢ(에, 아니면) · ἐν(엔, ~때에) · ἀκροβυστίᾳ(아크로뷔스티아, 무할례) · οὐκ(우크, 아니다) · ἐν(엔, ~때가) · περιτομῇ(페리토메, 할례) · ἀλλ’(알, 도리어) · ἐν(엔, ~때다) · ἀκροβυστίᾳ(아크로뷔스티아, 무할례)

직역: 어떻게 그런즉 여겨졌느냐? ~때에 할례 있었을, 아니면 ~때에 무할례? 아니다 ~때가 할례, 도리어 ~때다 무할례.

번역: 그런즉 그것이 어떻게 여겨졌느냐? 할례 시냐 무할례 시냐? 할례 시가 아니요 무할례 시다.

해설: 예슈아를 믿음은 은혜이며 이는 무할례시에 주어저서 모든 인류를 믿음으로 인되한다. 할례는 말씀을 맏은 유대인의 언약의 표증이다.(롬3:1~2) 모든 신약은 '히브리어구약'만을 '거룩한 경(글), 즉 '성경'으로 칭하며, '신약'자체는 신약에서 예슈아받음(구원)을 전하는 서신과 복음의 기록으로 지칭된다.  

★ [롬] 4:11

단어연쇄: καὶ(카이, 그리고) · σημεῖον(세메이온, 표적) · ἔλαβε(엘라베, 그가-받았다) · περιτομῆς(페리토메스, 할례의) · σφραγῖδα(스프라기다, 인침) · τῆς(테스, 그) · δικαιοσύνης(디카이오쉬네스, 의로움의) · τῆς(테스, 그) · πίστεως(피스테오스, 믿음) · τῆς(테스, 그) · ἐν(엔, ~에-있던) · τῇ(테, 그) · ἀκροβυστίᾳ(아크로뷔스티아, 무할례-시) · εἰς(에이스, ~위함이다) · τὸ(토, 그) · εἶναι(에이나이, 되는-것) · αὐτὸν(아우톤, 그가) · πατέρα(파테라, 조상) · πάντων(판톤, 모든) · τῶν(톤, 그) · πιστευόντων(피스튜온톤, 믿는-자들의) · δι’(디, ~가운데서) · ἀκροβυστίας(아크로뷔스티아스, 무할례) · εἰς(에이스, ~위함이다) · τὸ(토, 그) · λογισθῆναι(로기스데나이, 여겨지게-하려) · καὶ(카이, 또한) · αὐτοῖς(아우토이스, 그들에게) · τὴν(텐, 그) · δικαιοσύνην(디카이오쉬넨, 의로움)

직역: 그리고 표적 그가-받았다 할례의, 인침 그 **의로움(디카이오쉬네)**의 그 믿음 그 ~에-있던 그 무할례-시. ~위함이다 그 되는-것 그가 조상 모든 그 믿는-자들의 ~가운데서 무할례, ~위함이다 그 여겨지게-하려 또한 그들에게 그 의로움(디카이오쉬네).

번역: 그가 할례의 표를 받은 것은 무할례 시에 믿음으로 된 **의로움(디카이오쉬네)**을 인친 것이니, 이는 무할례자로서 믿는 모든 자의 조상이 되어 그들도 **의로움(디카이오쉬네)**으로 여기심을 얻게 하려는 것이다.

★ [롬] 4:12

단어연쇄: καὶ(카이, 또한) · πατέρα(파테라, 조상) · περιτομῆς(페리토메스, 할례자의) · τοῖς(토이스, 그들에게) · οὐκ(우크, ~아니라) · ἐκ(에크, ~으로-난-자들) · περιτομῆς(페리토메스, 할례) · μόνον(모논, 뿐만) · ἀλλὰ(알, 도리어) · καὶ(카이, 또한) · τοῖς(토이스, 그들에게) · στοιχοῦσι(스토이쿠시, 따르는) · τοῖς(토이스, 그) · ἴχνεσι(이크네시, 발자취를) · τῆς(테스, 그) · ἐν(엔, ~에-있던) · τῇ(테, 그) · ἀκροβυστίᾳ(아크로뷔스티아, 무할례-시) · πίστεως(피스테오스, 믿음의) · τοῦ(투, 그) · πατρὸς(파트로스, 조상) · ἡμῶν(헤몬, 우리) · Ἀβραάμ(아브라암, 아브라함)

직역: 또한 조상 할례자의 그들에게 ~아니라 ~으로-난-자들 할례 뿐만, 도리어 또한 그들에게 따르는 그 발자취를 그 ~에-있던 그 무할례-시 믿음의 그 조상 우리 아브라함의.

번역: 또한 할례자의 조상이 되었나니, 곧 할례 받을 자에게뿐 아니라 우리 조상 아브라함이 무할례 시에 가졌던 믿음의 자취를 따르는 자들에게도 그러하다.

아브라함이 약속을 받음

★ [롬] 4:13

단어연쇄: οὐ(우, ~아니다) · γὰρ(가르, 왜냐하면) · διὰ(디아, ~통하여) · νόμου(노무, 법) · ἡ(헤, 그) · ἐπαγγελία(에팡겔리아, 약속이) · τῷ(토, 그) · Ἀβραὰμ(아브라암, 아브라함에게) · ἢ(에, 혹은) · τῷ(토, 그) · σπέρματι(스페르마티, 후손/씨) · αὐτοῦ(아우투, 그의) · τὸ(토, 그) · κληρονόμον(클레로노몬, 상속자) · αὐτὸν(아우톤, 그가) · εἶναι(에이나이, 되리라는) · τοῦ(투, 그) · κόσμου(코스무, 세상의) · ἀλλὰ(알, 오직) · διὰ(디아, ~통하여) · δικαιοσύνης(디카이오쉬네스, 의로움) · πίστεως(피스테오스, 믿음의)

직역: ~아니다 왜냐하면 ~통하여 법(노모스) 그 약속이 그 아브라함에게 혹은 그 후손 그의 그 상속자 그가 되리라는 그 세상의, 오직 ~통하여 의로움(디카이오쉬네) 믿음의.

번역: 아브라함이나 그 후손에게 세상의 상속자가 되리라고 하신 약속은 **법(노모스)**으로 말미암은 것이 아니요 오직 믿음의 **의로움(디카이오쉬네)**으로 말미암은 것이다.

★ [롬] 4:14

단어연쇄: εἰ(에이, 만일) · γὰρ(가르, 왜냐하면) · οἱ(호이, 그들) · ἐκ(에크, ~속한-자들이) · νόμου(노무, 법에) · κληρονόμοι(클레로노모이, 상속자이면) · κεκένωται(케케노타이, 헛된-것이-되고) · ἡ(헤, 그) · πίστις(피스티스, 믿음은) · καὶ(카이, 그리고) · κατήργηται(카테르게타이, 폐하여졌느니라) · ἡ(헤, 그) · ἐπαγγελία(에팡겔리아, 약속은)

직역: 만일 왜냐하면 그들 ~속한-자들이 **법(노모스)**에 상속자이면, 헛된-것이-되고 그 믿음은, 그리고 폐하여졌느니라 그 약속은.

번역: 만일 **법(노모스)**에 속한 자들이 상속자이면 믿음은 헛것이 되고 약속은 폐하여진다.

★ [롬] 4:15

단어연쇄: ὁ(호, 그) · γὰρ(가르, 왜냐하면) · νόμος(노모스, 법은) · ὀργὴν(오르겐, 진노를) · κατεργάζεται(카테르가제타이, 이루게-한다) · οὗ(후, 곳에는) · γὰρ(가르, 왜냐하면) · οὐκ(우크, 없는) · ἔστι(에스티, 있다) · νόμος(노모스, 법이) · οὐδὲ(우데, ~도-없다) · παράβασις(파라바시스, 범법)

직역: 그 왜냐하면 **법(노모스)**은 진노를 이루게-한다. 곳에는 왜냐하면 없는 있다 **법(노모스)**이, ~도-없다 범법.

번역: **법(노모스)**은 진노를 이루게 한다. **법(노모스)**이 없는 곳에는 범법도 없다.

★ [롬] 4:16

단어연쇄: διὰ(디아, ~때문이다) · τοῦτο(투토, 이) · ἐκ(에크, ~으로-되나니) · πίστεως(피스테오스, 믿음) · ἵνα(히나, ~하기-위함이며) · κατὰ(카타, ~따른) · χάριν(카린, 은혜에) · εἰς(에이스, ~하여) · τὸ(토, 그) · εἶναι(에이나이, 되게) · βεβαίαν(베바이안, 굳게/확실하게) · τὴν(텐, 그) · ἐπαγγελίαν(에팡겔리안, 약속을) · παντὶ(판티, 모든) · τῷ(토, 그) · σπέρματι(스페르마티, 후손에게) · οὐ(우, ~뿐만) · τῷ(토, 그) · ἐκ(에크, ~에-속한-자에게) · τοῦ(투, 그) · νόμου(노무, 법) · μόνον(모논, 아니라) · ἀλλὰ(알, 도리어) · καὶ(카이, 또한) · τῷ(토, 그) · ἐκ(에크, ~에-속한-자에게도) · πίστεως(피스테오스, 믿음) · Ἀβραάμ(아브라암, 아브라함의) · ὅς(호스, 그는) · ἐστι(에스티, 이다) · πατὴρ(파테르, 조상) · πάντων(판톤, 모든) · ἡμῶν(헤몬, 우리)

직역: ~때문이다 이 ~으로-되나니 믿음, ~하기-위함이며 ~따른 **은혜(하리스)**에, ~하여 그 되게 굳게 그 약속을 모든 그 후손에게, ~뿐만 그 ~에-속한-자에게 법(노모스) 아니라, 도리어 또한 그 ~에-속한-자에게도 믿음 아브라함의. 그는 이다 조상 모든 우리.

번역: 그러므로 상속자가 되는 그것이 **은혜(하리스)**에 속하기 위하여 믿음으로 되나니, 이는 그 약속을 그 모든 후손에게 굳게 하려 하심이라. **법(노모스)**에 속한 자에게뿐만 아니라 아브라함의 믿음에 속한 자에게도 그러하니, 아브라함은 우리 모든 사람의 조상이다.

★ [롬] 4:17

단어연쇄: καθὼς(카도스, ~같이) · γέγραπται(게그랍타이, 기록된-바) · ὅτι(호티, ~라고) · Πατέρα(파테라, 조상으로) · πολλῶν(폴론, 많은) · ἐθνῶν(에트논, 민족의) · τέθεικά(테데이카, 내가-세웠다) · σε(세, 너를) · κατέναντι(카테난티, 앞에서) · οὗ(후, 그) · ἐπίστευσε(에피스튜세, 믿은-바) · Θεοῦ(테우, 하나님) · τοῦ(투, 그) · ζωοποιοῦντος(조오포이운토스, 살리시며) · τοὺς(투스, 그) · νεκροὺς(네크루스, 죽은-자들을) · καὶ(카이, 그리고) · καλοῦντος(칼룬토스, 부르시는-이) · τὰ(타, 그) · μὴ(메, ~없는-것들을) · ὄντα(온타, 있는-것들) · ὡς(호스, ~같이) · ὄντα(온타, 있는-것들)

직역: ~같이 기록된-바 ~라고 “조상으로 많은 민족의 내가-세웠다 너를,” 앞에서 그 믿은-바 하나님, 그 살리시며 그 죽은-자들을, 그리고 부르시는-이 그 ~없는-것들을 ~같이 있는-것들.

번역: 기록된 바 “내가 너를 많은 민족의 조상으로 세웠다” 하심과 같으니 그가 믿은 바 하나님은 죽은 자를 살리시며 없는 것을 있는 것으로 부르시는 분이시다.

★ [롬] 4:18

단어연쇄: ὃς(호스, 그가) · παρ’(파라, ~할-수-없는-중에도) · ἐλπίδα(엘피다, 바랄) · ἐπ’(에프, ~바라고) · ἐλπίδι(엘피디, 소망을) · ἐπίστευσεν(에피스튜센, 믿었으니) · εἰς(에이스, ~되려-함이라) · τὸ(토, 그) · γενέσθαι(게네스다이, 되게) · αὐτὸν(아우톤, 그가) · πατέρα(파테라, 조상) · πολλῶν(폴론, 많은) · ἐθνῶν(에트논, 민족의) · κατὰ(카타, ~따라) · τὸ(토, 그) · εἰρημένον(에이레메논, 말씀하신-것) · Οὕτως(후토스, 이와-같으리라) · ἔσται(에스타이, 하신) · τὸ(토, 그) · σπέρμα(스페르마, 후손이) · σου(수, 네)

직역: 그가 ~할-수-없는-중에도 바랄 ~바라고 소망을 믿었으니, ~되려-함이라 그 되게 그가 조상 많은 민족의 ~따라 그 말씀하신-것, “이와-같으리라 하신 그 후손이 네.”

번역: 아브라함이 바랄 수 없는 중에 바라고 믿었으니 이는 “네 후손이 이와 같으리라” 하신 말씀대로 많은 민족의 조상이 되게 하려 하심이라.

★ [롬] 4:19

단어연쇄: καὶ(카이, 그리고) · μὴ(메, ~않고) · ἀσθενήσας(아스테네사스, 약해지지) · τῇ(테, 그) · πίστει(피스테이, 믿음이) · οὐ(우, ~않았다) · κατενόησε(카테노에세, 생각하지) · τὸ(토, 그) · ἑαυτοῦ(헤아우투, 자기) · σῶμα(소마, 몸이) · ἤδη(에데, 이미) · νενεκρωμένον(네네크로메논, 죽은-것-같음과) · ἑκατονταέτης(헤카톤타에테스, 백-세나-되어) · που(푸, 비록) · ὑπάρχων(휘파르콘, 되어) · καὶ(카이, 그리고) · τὴν(텐, 그) · νέκρωσιν(네크로신, 죽은-것-같음을) · τῆς(테스, 그) · μήτρας(메트라스, 태의) · Σάρρας(사라스, 사라의)

직역: 그리고 ~않고 약해지지 그 믿음이 ~않았다 생각하지 그 자기 몸이 이미 죽은-것-같음과 백-세나-되어 비록 되어, 그리고 그 죽은-것-같음을 그 태의 사라의.

번역: 그가 백 세나 되어 자기 몸이 죽은 것 같고 사라의 태가 죽은 것 같음을 알고도 믿음이 약하여지지 아니하였다.

★ [롬] 4:20

단어연쇄: εἰς(에이스, ~에-대하여) · δὲ(데, 그러나) · τὴν(텐, 그) · ἐπαγγελίαν(에팡겔리안, 약속) · τοῦ(투, 그) · Θεοῦ(테우, 하나님의) · οὐ(우, ~않고) · διεκρίθη(디에크리데, 의심하지) · τῇ(테, 그) · ἀπιστίᾳ(아피스티아, 믿음-없음으로) · ἀλλ’(알, 도리어) · ἐνεδυναμώθη(에네뒤나모데, 견고하여져서) · τῇ(테, 그) · πίστει(피스테이, 믿음으로) · δοὺς(두스, 돌리며) · δόξαν(독산, 영광을) · τῷ(토, 그) · Θεῷ(테오, 하나님께)

직역: ~에-대하여 그러나 그 약속 그 하나님의 ~않고 의심하지 그 믿음-없음으로, 도리어 견고하여져서 그 믿음으로 돌리며 영광을 그 하나님께.

번역: 믿음이 없어 하나님의 약속을 의심하지 않고 믿음으로 견고하여져서 하나님께 영광을 돌리며,

★ [롬] 4:21

단어연쇄: καὶ(카이, 그리고) · πληροφορηθεὶς(플레로포레데이스, 확신하였으니) · ὅτι(호티, ~라는-것을) · ὃ(호, 그) · ἐπήγγελται(에펭겔타이, 약속하신-것을) · δυνατός(뒤나토스, 능히) · ἐστι(에스티, 계시다/하신다) · καὶ(카이, 또한) · ποιῆσαι(포이에사이, 이루실-줄을)

직역: 그리고 확신하였으니 ~라는-것을 그 약속하신-것을 능히 계시다 또한 이루실-줄을.

번역: 약속하신 그것을 또한 능히 이루실 줄을 확신하였으니,

★ [롬] 4:22

단어연쇄: διὸ(디오, 그러므로) · καὶ(카이, 또한) · ἐλογίσθη(엘로기스데, 여겨졌다) · αὐτῷ(아우토, 그에게) · εἰς(에이스, ~로) · δικαιοσύνην(디카이오쉬넨, 의로움)

직역: 그러므로 또한 여겨졌다 그에게 ~로 의로움(디카이오쉬네).

번역: 그러므로 그것이 그에게 **의로움(디카이오쉬네)**으로 여겨졌다.

★ [롬] 4:23

단어연쇄: οὐκ(우크, ~아니요) · ἐγράφη(에그라페, 기록된-것은) · δὲ(데, 그러나) · δι’(디, ~위해서만) · αὐτὸν(아우톤, 그를) · μόνον(모논, 뿐만) · ὅτι(호티, ~라는-말이) · ἐλογίσθη(엘로기스데, 여겨졌다) · αὐτῷ(아우토, 그에게)

직역: ~아니요 기록된-것은 그러나 ~위해서만 그를 뿐만 ~라는-말이 “여겨졌다 그에게.”

번역: “그에게 의로 여겨졌다” 기록된 것은 아브라함만 위한 것이 아니요,

★ [롬] 4:24

단어연쇄: ἀλλὰ(알, 오직) · καὶ(카이, 또한) · δι’(디, ~위함이니) · ἡμᾶς(헤마스, 우리를) · οἷς(호이스, 우리도) · μέλλει(멜레이, 의롭다-여기심을-받을) · λογίζεσθαι(로기제스다이, 여겨질-것이니) · τοῖς(토이스, 그들) · πιστεύουσιν(피스튜우신, 믿는-자들) · ἐπὶ(에피, ~를) · τὸν(톤, 그) · ἐγείραντα(에게이란타, 살리신-이) · Ἰησοῦν(이에순, 예슈아) · τὸν(톤, 그) · Κυρίου(퀴리온, 주) · ἡμῶν(헤몬, 우리) · ἐκ(에크, ~가운데서) · νεκρῶν(네크론, 죽은-자들)

직역: 오직 또한 ~위함이니 우리를, 우리도 의롭다-여기심을-받을 여겨질-것이니 그들 믿는-자들 ~를 그 살리신-이 예슈아 그 주 우리 ~가운데서 죽은-자들.

번역: 의로 여기심을 받을 우리도 위함이니, 곧 예슈아 우리 주를 죽은 자 가운데서 살리신 이를 믿는 자들이다.

★ [롬] 4:25

단어연쇄: ὃς(호스, 예슈아는) · παρεδόθη(파레도데, 내줌이-되고) · διὰ(디아, ~때문에) · τὰ(타, 그) · παραπτώματα(파랖토마타, 범죄함) · ἡμῶν(헤몬, 우리의) · καὶ(카이, 그리고) · ἠγέρθη(에게르데, 살아나셨다) · διὰ(디아, ~위하여) · τὴν(텐, 그) · δικαίωσιν(디카이오신, 의롭다-하심을) · ἡμῶν(헤몬, 우리를)

직역: 예슈아는 내줌이-되고 ~때문에 그 범죄함 우리의, 그리고 살아나셨다 ~위하여 그 의롭다-하심을 우리를.

번역: 예슈아는 우리가 범죄한 것 때문에 내줌이 되고, 또한 우리를 의롭다 하시기 위하여 살아나셨다.